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文章来源:SEO    发布时间:2019-10-19 19:54:29  【字号:      】

www.77sbc.com_申慱手机网址非遗传人坚守百年技艺 16道工序打造泉城“兔子王”#标题分割#  【解说】“脸蛋上没有胭脂,而只在小三瓣嘴上画了一条细线,红的,上了油,两个细长白耳朵上淡淡地画着点浅红。”老舍在小说《四世同堂》中描写的便是当时风行济南、北京两地的“泥塑兔子”。在北京称其为“兔儿爷”,济南则叫“兔子王”。在济南,古时人们都会在中秋佳节将“兔子王”摆上供桌,让它以兔神身份接受祭拜。具有济南特色的“兔子王”能传承至今,离不开一个人,他就是“泥塑兔子王”山东省级非物质文化遗产传承人周秉生。  【解说】5月14日,记者在位于济南市甸柳新村的周秉生家中看到,面积不大的客厅里摆满了各色各样“兔子王”。这些“兔子王”白面红唇,兔面人身,长长的耳朵与头部之间用弹簧相连,有的身着红袍,背插红旗,有的手持药杵稳坐虎骑之上,造型十分别致。周秉生正坐在工作台前,仔细地拿着前几天刚在黄河边采集回来的细泥土塑形。周秉生告诉记者,他们家已经和“兔子王”打了一百多年交道,传承至今,已是第四代。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  我家老一辈就是做“兔子王”的,咱现在做的是传承下来的“周氏兔子王”,我是第四代传承人,我小的时候跟着我父亲,从给他帮忙开始学习制作。一开始不认为是“兔子王”,认为是我父亲做的泥人,所以逐渐懂得了它不是泥人,是“兔子王”。从那时就跟着他学,那时候也就是十几岁。  【解说】周秉生介绍说,“兔子王”根据地域不同,叫法和样式也各具特色。与北京“兔儿爷”不同,济南“兔子王”经十六道复杂工序,以动为特色。其中,最特别的是体内中空,内藏拉线,用手拉线时,“兔子王”的双臂就上下做出捣药状,憨态可掬。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  咱济南的和北京的都是中秋节应景之物,而济南“兔子王”以动闻名,而动它也动的地方多,它的胳膊是活的,耳朵是活的,头顶上带的花还是活的。两个手拿着红缨枪,捣药的,都可以做出捣药的姿态,所以说它每个部位都能动。再加上济南“兔子王”的特色,一个用色。而济南“兔子王”的特色的用色是用了一个喜庆色。  【解说】以“周氏兔子王”为代表的济南“兔子王”,历经百年传承至今,经过不断发展,传统面貌最终得以保留。对于“兔子王”的传承,周秉生选择了一条特殊道路,每个工作日他都会去济南市的部分小学教授“泥塑兔子王”非遗课。在周秉生的指导下,小学生们用自己的巧手捏画出了一只只形态各异的“兔子王”。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  非遗传承也得从娃娃抓起,由于济南“兔子王”传承上百年,有一段时间失传,尤其现在的小学生已经不知道这个传统工艺了。所以说上学校里教学生,是一个非常有意义的事。让下一代学习、制作泥塑“兔子王”,让这个传统的、有济南特色的一个中秋节应景之物更好地传承下去,这是我一个义不容辞的责任。  杨飞济南报道非遗传人坚守百年技艺 16道工序打造泉城“兔子王”#标题分割#  【解说】“脸蛋上没有胭脂,而只在小三瓣嘴上画了一条细线,红的,上了油,两个细长白耳朵上淡淡地画着点浅红。”老舍在小说《四世同堂》中描写的便是当时风行济南、北京两地的“泥塑兔子”。在北京称其为“兔儿爷”,济南则叫“兔子王”。在济南,古时人们都会在中秋佳节将“兔子王”摆上供桌,让它以兔神身份接受祭拜。具有济南特色的“兔子王”能传承至今,离不开一个人,他就是“泥塑兔子王”山东省级非物质文化遗产传承人周秉生。  【解说】5月14日,记者在位于济南市甸柳新村的周秉生家中看到,面积不大的客厅里摆满了各色各样“兔子王”。这些“兔子王”白面红唇,兔面人身,长长的耳朵与头部之间用弹簧相连,有的身着红袍,背插红旗,有的手持药杵稳坐虎骑之上,造型十分别致。周秉生正坐在工作台前,仔细地拿着前几天刚在黄河边采集回来的细泥土塑形。周秉生告诉记者,他们家已经和“兔子王”打了一百多年交道,传承至今,已是第四代。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  我家老一辈就是做“兔子王”的,咱现在做的是传承下来的“周氏兔子王”,我是第四代传承人,我小的时候跟着我父亲,从给他帮忙开始学习制作。一开始不认为是“兔子王”,认为是我父亲做的泥人,所以逐渐懂得了它不是泥人,是“兔子王”。从那时就跟着他学,那时候也就是十几岁。  【解说】周秉生介绍说,“兔子王”根据地域不同,叫法和样式也各具特色。与北京“兔儿爷”不同,济南“兔子王”经十六道复杂工序,以动为特色。其中,最特别的是体内中空,内藏拉线,用手拉线时,“兔子王”的双臂就上下做出捣药状,憨态可掬。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  咱济南的和北京的都是中秋节应景之物,而济南“兔子王”以动闻名,而动它也动的地方多,它的胳膊是活的,耳朵是活的,头顶上带的花还是活的。两个手拿着红缨枪,捣药的,都可以做出捣药的姿态,所以说它每个部位都能动。再加上济南“兔子王”的特色,一个用色。而济南“兔子王”的特色的用色是用了一个喜庆色。  【解说】以“周氏兔子王”为代表的济南“兔子王”,历经百年传承至今,经过不断发展,传统面貌最终得以保留。对于“兔子王”的传承,周秉生选择了一条特殊道路,每个工作日他都会去济南市的部分小学教授“泥塑兔子王”非遗课。在周秉生的指导下,小学生们用自己的巧手捏画出了一只只形态各异的“兔子王”。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  非遗传承也得从娃娃抓起,由于济南“兔子王”传承上百年,有一段时间失传,尤其现在的小学生已经不知道这个传统工艺了。所以说上学校里教学生,是一个非常有意义的事。让下一代学习、制作泥塑“兔子王”,让这个传统的、有济南特色的一个中秋节应景之物更好地传承下去,这是我一个义不容辞的责任。  杨飞济南报道非遗传人坚守百年技艺 16道工序打造泉城“兔子王”#标题分割#  【解说】“脸蛋上没有胭脂,而只在小三瓣嘴上画了一条细线,红的,上了油,两个细长白耳朵上淡淡地画着点浅红。”老舍在小说《四世同堂》中描写的便是当时风行济南、北京两地的“泥塑兔子”。在北京称其为“兔儿爷”,济南则叫“兔子王”。在济南,古时人们都会在中秋佳节将“兔子王”摆上供桌,让它以兔神身份接受祭拜。具有济南特色的“兔子王”能传承至今,离不开一个人,他就是“泥塑兔子王”山东省级非物质文化遗产传承人周秉生。  【解说】5月14日,记者在位于济南市甸柳新村的周秉生家中看到,面积不大的客厅里摆满了各色各样“兔子王”。这些“兔子王”白面红唇,兔面人身,长长的耳朵与头部之间用弹簧相连,有的身着红袍,背插红旗,有的手持药杵稳坐虎骑之上,造型十分别致。周秉生正坐在工作台前,仔细地拿着前几天刚在黄河边采集回来的细泥土塑形。周秉生告诉记者,他们家已经和“兔子王”打了一百多年交道,传承至今,已是第四代。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  我家老一辈就是做“兔子王”的,咱现在做的是传承下来的“周氏兔子王”,我是第四代传承人,我小的时候跟着我父亲,从给他帮忙开始学习制作。一开始不认为是“兔子王”,认为是我父亲做的泥人,所以逐渐懂得了它不是泥人,是“兔子王”。从那时就跟着他学,那时候也就是十几岁。  【解说】周秉生介绍说,“兔子王”根据地域不同,叫法和样式也各具特色。与北京“兔儿爷”不同,济南“兔子王”经十六道复杂工序,以动为特色。其中,最特别的是体内中空,内藏拉线,用手拉线时,“兔子王”的双臂就上下做出捣药状,憨态可掬。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  咱济南的和北京的都是中秋节应景之物,而济南“兔子王”以动闻名,而动它也动的地方多,它的胳膊是活的,耳朵是活的,头顶上带的花还是活的。两个手拿着红缨枪,捣药的,都可以做出捣药的姿态,所以说它每个部位都能动。再加上济南“兔子王”的特色,一个用色。而济南“兔子王”的特色的用色是用了一个喜庆色。  【解说】以“周氏兔子王”为代表的济南“兔子王”,历经百年传承至今,经过不断发展,传统面貌最终得以保留。对于“兔子王”的传承,周秉生选择了一条特殊道路,每个工作日他都会去济南市的部分小学教授“泥塑兔子王”非遗课。在周秉生的指导下,小学生们用自己的巧手捏画出了一只只形态各异的“兔子王”。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  非遗传承也得从娃娃抓起,由于济南“兔子王”传承上百年,有一段时间失传,尤其现在的小学生已经不知道这个传统工艺了。所以说上学校里教学生,是一个非常有意义的事。让下一代学习、制作泥塑“兔子王”,让这个传统的、有济南特色的一个中秋节应景之物更好地传承下去,这是我一个义不容辞的责任。  杨飞济南报道

非遗传人坚守百年技艺 16道工序打造泉城“兔子王”#标题分割#  【解说】“脸蛋上没有胭脂,而只在小三瓣嘴上画了一条细线,红的,上了油,两个细长白耳朵上淡淡地画着点浅红。”老舍在小说《四世同堂》中描写的便是当时风行济南、北京两地的“泥塑兔子”。在北京称其为“兔儿爷”,济南则叫“兔子王”。在济南,古时人们都会在中秋佳节将“兔子王”摆上供桌,让它以兔神身份接受祭拜。具有济南特色的“兔子王”能传承至今,离不开一个人,他就是“泥塑兔子王”山东省级非物质文化遗产传承人周秉生。  【解说】5月14日,记者在位于济南市甸柳新村的周秉生家中看到,面积不大的客厅里摆满了各色各样“兔子王”。这些“兔子王”白面红唇,兔面人身,长长的耳朵与头部之间用弹簧相连,有的身着红袍,背插红旗,有的手持药杵稳坐虎骑之上,造型十分别致。周秉生正坐在工作台前,仔细地拿着前几天刚在黄河边采集回来的细泥土塑形。周秉生告诉记者,他们家已经和“兔子王”打了一百多年交道,传承至今,已是第四代。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  我家老一辈就是做“兔子王”的,咱现在做的是传承下来的“周氏兔子王”,我是第四代传承人,我小的时候跟着我父亲,从给他帮忙开始学习制作。一开始不认为是“兔子王”,认为是我父亲做的泥人,所以逐渐懂得了它不是泥人,是“兔子王”。从那时就跟着他学,那时候也就是十几岁。  【解说】周秉生介绍说,“兔子王”根据地域不同,叫法和样式也各具特色。与北京“兔儿爷”不同,济南“兔子王”经十六道复杂工序,以动为特色。其中,最特别的是体内中空,内藏拉线,用手拉线时,“兔子王”的双臂就上下做出捣药状,憨态可掬。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  咱济南的和北京的都是中秋节应景之物,而济南“兔子王”以动闻名,而动它也动的地方多,它的胳膊是活的,耳朵是活的,头顶上带的花还是活的。两个手拿着红缨枪,捣药的,都可以做出捣药的姿态,所以说它每个部位都能动。再加上济南“兔子王”的特色,一个用色。而济南“兔子王”的特色的用色是用了一个喜庆色。  【解说】以“周氏兔子王”为代表的济南“兔子王”,历经百年传承至今,经过不断发展,传统面貌最终得以保留。对于“兔子王”的传承,周秉生选择了一条特殊道路,每个工作日他都会去济南市的部分小学教授“泥塑兔子王”非遗课。在周秉生的指导下,小学生们用自己的巧手捏画出了一只只形态各异的“兔子王”。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  非遗传承也得从娃娃抓起,由于济南“兔子王”传承上百年,有一段时间失传,尤其现在的小学生已经不知道这个传统工艺了。所以说上学校里教学生,是一个非常有意义的事。让下一代学习、制作泥塑“兔子王”,让这个传统的、有济南特色的一个中秋节应景之物更好地传承下去,这是我一个义不容辞的责任。  杨飞济南报道非遗传人坚守百年技艺 16道工序打造泉城“兔子王”#标题分割#  【解说】“脸蛋上没有胭脂,而只在小三瓣嘴上画了一条细线,红的,上了油,两个细长白耳朵上淡淡地画着点浅红。”老舍在小说《四世同堂》中描写的便是当时风行济南、北京两地的“泥塑兔子”。在北京称其为“兔儿爷”,济南则叫“兔子王”。在济南,古时人们都会在中秋佳节将“兔子王”摆上供桌,让它以兔神身份接受祭拜。具有济南特色的“兔子王”能传承至今,离不开一个人,他就是“泥塑兔子王”山东省级非物质文化遗产传承人周秉生。  【解说】5月14日,记者在位于济南市甸柳新村的周秉生家中看到,面积不大的客厅里摆满了各色各样“兔子王”。这些“兔子王”白面红唇,兔面人身,长长的耳朵与头部之间用弹簧相连,有的身着红袍,背插红旗,有的手持药杵稳坐虎骑之上,造型十分别致。周秉生正坐在工作台前,仔细地拿着前几天刚在黄河边采集回来的细泥土塑形。周秉生告诉记者,他们家已经和“兔子王”打了一百多年交道,传承至今,已是第四代。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  我家老一辈就是做“兔子王”的,咱现在做的是传承下来的“周氏兔子王”,我是第四代传承人,我小的时候跟着我父亲,从给他帮忙开始学习制作。一开始不认为是“兔子王”,认为是我父亲做的泥人,所以逐渐懂得了它不是泥人,是“兔子王”。从那时就跟着他学,那时候也就是十几岁。  【解说】周秉生介绍说,“兔子王”根据地域不同,叫法和样式也各具特色。与北京“兔儿爷”不同,济南“兔子王”经十六道复杂工序,以动为特色。其中,最特别的是体内中空,内藏拉线,用手拉线时,“兔子王”的双臂就上下做出捣药状,憨态可掬。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  咱济南的和北京的都是中秋节应景之物,而济南“兔子王”以动闻名,而动它也动的地方多,它的胳膊是活的,耳朵是活的,头顶上带的花还是活的。两个手拿着红缨枪,捣药的,都可以做出捣药的姿态,所以说它每个部位都能动。再加上济南“兔子王”的特色,一个用色。而济南“兔子王”的特色的用色是用了一个喜庆色。  【解说】以“周氏兔子王”为代表的济南“兔子王”,历经百年传承至今,经过不断发展,传统面貌最终得以保留。对于“兔子王”的传承,周秉生选择了一条特殊道路,每个工作日他都会去济南市的部分小学教授“泥塑兔子王”非遗课。在周秉生的指导下,小学生们用自己的巧手捏画出了一只只形态各异的“兔子王”。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  非遗传承也得从娃娃抓起,由于济南“兔子王”传承上百年,有一段时间失传,尤其现在的小学生已经不知道这个传统工艺了。所以说上学校里教学生,是一个非常有意义的事。让下一代学习、制作泥塑“兔子王”,让这个传统的、有济南特色的一个中秋节应景之物更好地传承下去,这是我一个义不容辞的责任。  杨飞济南报道非遗传人坚守百年技艺 16道工序打造泉城“兔子王”#标题分割#  【解说】“脸蛋上没有胭脂,而只在小三瓣嘴上画了一条细线,红的,上了油,两个细长白耳朵上淡淡地画着点浅红。”老舍在小说《四世同堂》中描写的便是当时风行济南、北京两地的“泥塑兔子”。在北京称其为“兔儿爷”,济南则叫“兔子王”。在济南,古时人们都会在中秋佳节将“兔子王”摆上供桌,让它以兔神身份接受祭拜。具有济南特色的“兔子王”能传承至今,离不开一个人,他就是“泥塑兔子王”山东省级非物质文化遗产传承人周秉生。  【解说】5月14日,记者在位于济南市甸柳新村的周秉生家中看到,面积不大的客厅里摆满了各色各样“兔子王”。这些“兔子王”白面红唇,兔面人身,长长的耳朵与头部之间用弹簧相连,有的身着红袍,背插红旗,有的手持药杵稳坐虎骑之上,造型十分别致。周秉生正坐在工作台前,仔细地拿着前几天刚在黄河边采集回来的细泥土塑形。周秉生告诉记者,他们家已经和“兔子王”打了一百多年交道,传承至今,已是第四代。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  我家老一辈就是做“兔子王”的,咱现在做的是传承下来的“周氏兔子王”,我是第四代传承人,我小的时候跟着我父亲,从给他帮忙开始学习制作。一开始不认为是“兔子王”,认为是我父亲做的泥人,所以逐渐懂得了它不是泥人,是“兔子王”。从那时就跟着他学,那时候也就是十几岁。  【解说】周秉生介绍说,“兔子王”根据地域不同,叫法和样式也各具特色。与北京“兔儿爷”不同,济南“兔子王”经十六道复杂工序,以动为特色。其中,最特别的是体内中空,内藏拉线,用手拉线时,“兔子王”的双臂就上下做出捣药状,憨态可掬。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  咱济南的和北京的都是中秋节应景之物,而济南“兔子王”以动闻名,而动它也动的地方多,它的胳膊是活的,耳朵是活的,头顶上带的花还是活的。两个手拿着红缨枪,捣药的,都可以做出捣药的姿态,所以说它每个部位都能动。再加上济南“兔子王”的特色,一个用色。而济南“兔子王”的特色的用色是用了一个喜庆色。  【解说】以“周氏兔子王”为代表的济南“兔子王”,历经百年传承至今,经过不断发展,传统面貌最终得以保留。对于“兔子王”的传承,周秉生选择了一条特殊道路,每个工作日他都会去济南市的部分小学教授“泥塑兔子王”非遗课。在周秉生的指导下,小学生们用自己的巧手捏画出了一只只形态各异的“兔子王”。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  非遗传承也得从娃娃抓起,由于济南“兔子王”传承上百年,有一段时间失传,尤其现在的小学生已经不知道这个传统工艺了。所以说上学校里教学生,是一个非常有意义的事。让下一代学习、制作泥塑“兔子王”,让这个传统的、有济南特色的一个中秋节应景之物更好地传承下去,这是我一个义不容辞的责任。  杨飞济南报道非遗传人坚守百年技艺 16道工序打造泉城“兔子王”#标题分割#  【解说】“脸蛋上没有胭脂,而只在小三瓣嘴上画了一条细线,红的,上了油,两个细长白耳朵上淡淡地画着点浅红。”老舍在小说《四世同堂》中描写的便是当时风行济南、北京两地的“泥塑兔子”。在北京称其为“兔儿爷”,济南则叫“兔子王”。在济南,古时人们都会在中秋佳节将“兔子王”摆上供桌,让它以兔神身份接受祭拜。具有济南特色的“兔子王”能传承至今,离不开一个人,他就是“泥塑兔子王”山东省级非物质文化遗产传承人周秉生。  【解说】5月14日,记者在位于济南市甸柳新村的周秉生家中看到,面积不大的客厅里摆满了各色各样“兔子王”。这些“兔子王”白面红唇,兔面人身,长长的耳朵与头部之间用弹簧相连,有的身着红袍,背插红旗,有的手持药杵稳坐虎骑之上,造型十分别致。周秉生正坐在工作台前,仔细地拿着前几天刚在黄河边采集回来的细泥土塑形。周秉生告诉记者,他们家已经和“兔子王”打了一百多年交道,传承至今,已是第四代。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  我家老一辈就是做“兔子王”的,咱现在做的是传承下来的“周氏兔子王”,我是第四代传承人,我小的时候跟着我父亲,从给他帮忙开始学习制作。一开始不认为是“兔子王”,认为是我父亲做的泥人,所以逐渐懂得了它不是泥人,是“兔子王”。从那时就跟着他学,那时候也就是十几岁。  【解说】周秉生介绍说,“兔子王”根据地域不同,叫法和样式也各具特色。与北京“兔儿爷”不同,济南“兔子王”经十六道复杂工序,以动为特色。其中,最特别的是体内中空,内藏拉线,用手拉线时,“兔子王”的双臂就上下做出捣药状,憨态可掬。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  咱济南的和北京的都是中秋节应景之物,而济南“兔子王”以动闻名,而动它也动的地方多,它的胳膊是活的,耳朵是活的,头顶上带的花还是活的。两个手拿着红缨枪,捣药的,都可以做出捣药的姿态,所以说它每个部位都能动。再加上济南“兔子王”的特色,一个用色。而济南“兔子王”的特色的用色是用了一个喜庆色。  【解说】以“周氏兔子王”为代表的济南“兔子王”,历经百年传承至今,经过不断发展,传统面貌最终得以保留。对于“兔子王”的传承,周秉生选择了一条特殊道路,每个工作日他都会去济南市的部分小学教授“泥塑兔子王”非遗课。在周秉生的指导下,小学生们用自己的巧手捏画出了一只只形态各异的“兔子王”。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  非遗传承也得从娃娃抓起,由于济南“兔子王”传承上百年,有一段时间失传,尤其现在的小学生已经不知道这个传统工艺了。所以说上学校里教学生,是一个非常有意义的事。让下一代学习、制作泥塑“兔子王”,让这个传统的、有济南特色的一个中秋节应景之物更好地传承下去,这是我一个义不容辞的责任。  杨飞济南报道

非遗传人坚守百年技艺 16道工序打造泉城“兔子王”#标题分割#  【解说】“脸蛋上没有胭脂,而只在小三瓣嘴上画了一条细线,红的,上了油,两个细长白耳朵上淡淡地画着点浅红。”老舍在小说《四世同堂》中描写的便是当时风行济南、北京两地的“泥塑兔子”。在北京称其为“兔儿爷”,济南则叫“兔子王”。在济南,古时人们都会在中秋佳节将“兔子王”摆上供桌,让它以兔神身份接受祭拜。具有济南特色的“兔子王”能传承至今,离不开一个人,他就是“泥塑兔子王”山东省级非物质文化遗产传承人周秉生。  【解说】5月14日,记者在位于济南市甸柳新村的周秉生家中看到,面积不大的客厅里摆满了各色各样“兔子王”。这些“兔子王”白面红唇,兔面人身,长长的耳朵与头部之间用弹簧相连,有的身着红袍,背插红旗,有的手持药杵稳坐虎骑之上,造型十分别致。周秉生正坐在工作台前,仔细地拿着前几天刚在黄河边采集回来的细泥土塑形。周秉生告诉记者,他们家已经和“兔子王”打了一百多年交道,传承至今,已是第四代。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  我家老一辈就是做“兔子王”的,咱现在做的是传承下来的“周氏兔子王”,我是第四代传承人,我小的时候跟着我父亲,从给他帮忙开始学习制作。一开始不认为是“兔子王”,认为是我父亲做的泥人,所以逐渐懂得了它不是泥人,是“兔子王”。从那时就跟着他学,那时候也就是十几岁。  【解说】周秉生介绍说,“兔子王”根据地域不同,叫法和样式也各具特色。与北京“兔儿爷”不同,济南“兔子王”经十六道复杂工序,以动为特色。其中,最特别的是体内中空,内藏拉线,用手拉线时,“兔子王”的双臂就上下做出捣药状,憨态可掬。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  咱济南的和北京的都是中秋节应景之物,而济南“兔子王”以动闻名,而动它也动的地方多,它的胳膊是活的,耳朵是活的,头顶上带的花还是活的。两个手拿着红缨枪,捣药的,都可以做出捣药的姿态,所以说它每个部位都能动。再加上济南“兔子王”的特色,一个用色。而济南“兔子王”的特色的用色是用了一个喜庆色。  【解说】以“周氏兔子王”为代表的济南“兔子王”,历经百年传承至今,经过不断发展,传统面貌最终得以保留。对于“兔子王”的传承,周秉生选择了一条特殊道路,每个工作日他都会去济南市的部分小学教授“泥塑兔子王”非遗课。在周秉生的指导下,小学生们用自己的巧手捏画出了一只只形态各异的“兔子王”。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  非遗传承也得从娃娃抓起,由于济南“兔子王”传承上百年,有一段时间失传,尤其现在的小学生已经不知道这个传统工艺了。所以说上学校里教学生,是一个非常有意义的事。让下一代学习、制作泥塑“兔子王”,让这个传统的、有济南特色的一个中秋节应景之物更好地传承下去,这是我一个义不容辞的责任。  杨飞济南报道非遗传人坚守百年技艺 16道工序打造泉城“兔子王”#标题分割#  【解说】“脸蛋上没有胭脂,而只在小三瓣嘴上画了一条细线,红的,上了油,两个细长白耳朵上淡淡地画着点浅红。”老舍在小说《四世同堂》中描写的便是当时风行济南、北京两地的“泥塑兔子”。在北京称其为“兔儿爷”,济南则叫“兔子王”。在济南,古时人们都会在中秋佳节将“兔子王”摆上供桌,让它以兔神身份接受祭拜。具有济南特色的“兔子王”能传承至今,离不开一个人,他就是“泥塑兔子王”山东省级非物质文化遗产传承人周秉生。  【解说】5月14日,记者在位于济南市甸柳新村的周秉生家中看到,面积不大的客厅里摆满了各色各样“兔子王”。这些“兔子王”白面红唇,兔面人身,长长的耳朵与头部之间用弹簧相连,有的身着红袍,背插红旗,有的手持药杵稳坐虎骑之上,造型十分别致。周秉生正坐在工作台前,仔细地拿着前几天刚在黄河边采集回来的细泥土塑形。周秉生告诉记者,他们家已经和“兔子王”打了一百多年交道,传承至今,已是第四代。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  我家老一辈就是做“兔子王”的,咱现在做的是传承下来的“周氏兔子王”,我是第四代传承人,我小的时候跟着我父亲,从给他帮忙开始学习制作。一开始不认为是“兔子王”,认为是我父亲做的泥人,所以逐渐懂得了它不是泥人,是“兔子王”。从那时就跟着他学,那时候也就是十几岁。  【解说】周秉生介绍说,“兔子王”根据地域不同,叫法和样式也各具特色。与北京“兔儿爷”不同,济南“兔子王”经十六道复杂工序,以动为特色。其中,最特别的是体内中空,内藏拉线,用手拉线时,“兔子王”的双臂就上下做出捣药状,憨态可掬。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  咱济南的和北京的都是中秋节应景之物,而济南“兔子王”以动闻名,而动它也动的地方多,它的胳膊是活的,耳朵是活的,头顶上带的花还是活的。两个手拿着红缨枪,捣药的,都可以做出捣药的姿态,所以说它每个部位都能动。再加上济南“兔子王”的特色,一个用色。而济南“兔子王”的特色的用色是用了一个喜庆色。  【解说】以“周氏兔子王”为代表的济南“兔子王”,历经百年传承至今,经过不断发展,传统面貌最终得以保留。对于“兔子王”的传承,周秉生选择了一条特殊道路,每个工作日他都会去济南市的部分小学教授“泥塑兔子王”非遗课。在周秉生的指导下,小学生们用自己的巧手捏画出了一只只形态各异的“兔子王”。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  非遗传承也得从娃娃抓起,由于济南“兔子王”传承上百年,有一段时间失传,尤其现在的小学生已经不知道这个传统工艺了。所以说上学校里教学生,是一个非常有意义的事。让下一代学习、制作泥塑“兔子王”,让这个传统的、有济南特色的一个中秋节应景之物更好地传承下去,这是我一个义不容辞的责任。  杨飞济南报道非遗传人坚守百年技艺 16道工序打造泉城“兔子王”#标题分割#  【解说】“脸蛋上没有胭脂,而只在小三瓣嘴上画了一条细线,红的,上了油,两个细长白耳朵上淡淡地画着点浅红。”老舍在小说《四世同堂》中描写的便是当时风行济南、北京两地的“泥塑兔子”。在北京称其为“兔儿爷”,济南则叫“兔子王”。在济南,古时人们都会在中秋佳节将“兔子王”摆上供桌,让它以兔神身份接受祭拜。具有济南特色的“兔子王”能传承至今,离不开一个人,他就是“泥塑兔子王”山东省级非物质文化遗产传承人周秉生。  【解说】5月14日,记者在位于济南市甸柳新村的周秉生家中看到,面积不大的客厅里摆满了各色各样“兔子王”。这些“兔子王”白面红唇,兔面人身,长长的耳朵与头部之间用弹簧相连,有的身着红袍,背插红旗,有的手持药杵稳坐虎骑之上,造型十分别致。周秉生正坐在工作台前,仔细地拿着前几天刚在黄河边采集回来的细泥土塑形。周秉生告诉记者,他们家已经和“兔子王”打了一百多年交道,传承至今,已是第四代。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  我家老一辈就是做“兔子王”的,咱现在做的是传承下来的“周氏兔子王”,我是第四代传承人,我小的时候跟着我父亲,从给他帮忙开始学习制作。一开始不认为是“兔子王”,认为是我父亲做的泥人,所以逐渐懂得了它不是泥人,是“兔子王”。从那时就跟着他学,那时候也就是十几岁。  【解说】周秉生介绍说,“兔子王”根据地域不同,叫法和样式也各具特色。与北京“兔儿爷”不同,济南“兔子王”经十六道复杂工序,以动为特色。其中,最特别的是体内中空,内藏拉线,用手拉线时,“兔子王”的双臂就上下做出捣药状,憨态可掬。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  咱济南的和北京的都是中秋节应景之物,而济南“兔子王”以动闻名,而动它也动的地方多,它的胳膊是活的,耳朵是活的,头顶上带的花还是活的。两个手拿着红缨枪,捣药的,都可以做出捣药的姿态,所以说它每个部位都能动。再加上济南“兔子王”的特色,一个用色。而济南“兔子王”的特色的用色是用了一个喜庆色。  【解说】以“周氏兔子王”为代表的济南“兔子王”,历经百年传承至今,经过不断发展,传统面貌最终得以保留。对于“兔子王”的传承,周秉生选择了一条特殊道路,每个工作日他都会去济南市的部分小学教授“泥塑兔子王”非遗课。在周秉生的指导下,小学生们用自己的巧手捏画出了一只只形态各异的“兔子王”。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  非遗传承也得从娃娃抓起,由于济南“兔子王”传承上百年,有一段时间失传,尤其现在的小学生已经不知道这个传统工艺了。所以说上学校里教学生,是一个非常有意义的事。让下一代学习、制作泥塑“兔子王”,让这个传统的、有济南特色的一个中秋节应景之物更好地传承下去,这是我一个义不容辞的责任。  杨飞济南报道

非遗传人坚守百年技艺 16道工序打造泉城“兔子王”#标题分割#  【解说】“脸蛋上没有胭脂,而只在小三瓣嘴上画了一条细线,红的,上了油,两个细长白耳朵上淡淡地画着点浅红。”老舍在小说《四世同堂》中描写的便是当时风行济南、北京两地的“泥塑兔子”。在北京称其为“兔儿爷”,济南则叫“兔子王”。在济南,古时人们都会在中秋佳节将“兔子王”摆上供桌,让它以兔神身份接受祭拜。具有济南特色的“兔子王”能传承至今,离不开一个人,他就是“泥塑兔子王”山东省级非物质文化遗产传承人周秉生。  【解说】5月14日,记者在位于济南市甸柳新村的周秉生家中看到,面积不大的客厅里摆满了各色各样“兔子王”。这些“兔子王”白面红唇,兔面人身,长长的耳朵与头部之间用弹簧相连,有的身着红袍,背插红旗,有的手持药杵稳坐虎骑之上,造型十分别致。周秉生正坐在工作台前,仔细地拿着前几天刚在黄河边采集回来的细泥土塑形。周秉生告诉记者,他们家已经和“兔子王”打了一百多年交道,传承至今,已是第四代。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  我家老一辈就是做“兔子王”的,咱现在做的是传承下来的“周氏兔子王”,我是第四代传承人,我小的时候跟着我父亲,从给他帮忙开始学习制作。一开始不认为是“兔子王”,认为是我父亲做的泥人,所以逐渐懂得了它不是泥人,是“兔子王”。从那时就跟着他学,那时候也就是十几岁。  【解说】周秉生介绍说,“兔子王”根据地域不同,叫法和样式也各具特色。与北京“兔儿爷”不同,济南“兔子王”经十六道复杂工序,以动为特色。其中,最特别的是体内中空,内藏拉线,用手拉线时,“兔子王”的双臂就上下做出捣药状,憨态可掬。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  咱济南的和北京的都是中秋节应景之物,而济南“兔子王”以动闻名,而动它也动的地方多,它的胳膊是活的,耳朵是活的,头顶上带的花还是活的。两个手拿着红缨枪,捣药的,都可以做出捣药的姿态,所以说它每个部位都能动。再加上济南“兔子王”的特色,一个用色。而济南“兔子王”的特色的用色是用了一个喜庆色。  【解说】以“周氏兔子王”为代表的济南“兔子王”,历经百年传承至今,经过不断发展,传统面貌最终得以保留。对于“兔子王”的传承,周秉生选择了一条特殊道路,每个工作日他都会去济南市的部分小学教授“泥塑兔子王”非遗课。在周秉生的指导下,小学生们用自己的巧手捏画出了一只只形态各异的“兔子王”。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  非遗传承也得从娃娃抓起,由于济南“兔子王”传承上百年,有一段时间失传,尤其现在的小学生已经不知道这个传统工艺了。所以说上学校里教学生,是一个非常有意义的事。让下一代学习、制作泥塑“兔子王”,让这个传统的、有济南特色的一个中秋节应景之物更好地传承下去,这是我一个义不容辞的责任。  杨飞济南报道非遗传人坚守百年技艺 16道工序打造泉城“兔子王”#标题分割#  【解说】“脸蛋上没有胭脂,而只在小三瓣嘴上画了一条细线,红的,上了油,两个细长白耳朵上淡淡地画着点浅红。”老舍在小说《四世同堂》中描写的便是当时风行济南、北京两地的“泥塑兔子”。在北京称其为“兔儿爷”,济南则叫“兔子王”。在济南,古时人们都会在中秋佳节将“兔子王”摆上供桌,让它以兔神身份接受祭拜。具有济南特色的“兔子王”能传承至今,离不开一个人,他就是“泥塑兔子王”山东省级非物质文化遗产传承人周秉生。  【解说】5月14日,记者在位于济南市甸柳新村的周秉生家中看到,面积不大的客厅里摆满了各色各样“兔子王”。这些“兔子王”白面红唇,兔面人身,长长的耳朵与头部之间用弹簧相连,有的身着红袍,背插红旗,有的手持药杵稳坐虎骑之上,造型十分别致。周秉生正坐在工作台前,仔细地拿着前几天刚在黄河边采集回来的细泥土塑形。周秉生告诉记者,他们家已经和“兔子王”打了一百多年交道,传承至今,已是第四代。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  我家老一辈就是做“兔子王”的,咱现在做的是传承下来的“周氏兔子王”,我是第四代传承人,我小的时候跟着我父亲,从给他帮忙开始学习制作。一开始不认为是“兔子王”,认为是我父亲做的泥人,所以逐渐懂得了它不是泥人,是“兔子王”。从那时就跟着他学,那时候也就是十几岁。  【解说】周秉生介绍说,“兔子王”根据地域不同,叫法和样式也各具特色。与北京“兔儿爷”不同,济南“兔子王”经十六道复杂工序,以动为特色。其中,最特别的是体内中空,内藏拉线,用手拉线时,“兔子王”的双臂就上下做出捣药状,憨态可掬。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  咱济南的和北京的都是中秋节应景之物,而济南“兔子王”以动闻名,而动它也动的地方多,它的胳膊是活的,耳朵是活的,头顶上带的花还是活的。两个手拿着红缨枪,捣药的,都可以做出捣药的姿态,所以说它每个部位都能动。再加上济南“兔子王”的特色,一个用色。而济南“兔子王”的特色的用色是用了一个喜庆色。  【解说】以“周氏兔子王”为代表的济南“兔子王”,历经百年传承至今,经过不断发展,传统面貌最终得以保留。对于“兔子王”的传承,周秉生选择了一条特殊道路,每个工作日他都会去济南市的部分小学教授“泥塑兔子王”非遗课。在周秉生的指导下,小学生们用自己的巧手捏画出了一只只形态各异的“兔子王”。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  非遗传承也得从娃娃抓起,由于济南“兔子王”传承上百年,有一段时间失传,尤其现在的小学生已经不知道这个传统工艺了。所以说上学校里教学生,是一个非常有意义的事。让下一代学习、制作泥塑“兔子王”,让这个传统的、有济南特色的一个中秋节应景之物更好地传承下去,这是我一个义不容辞的责任。  杨飞济南报道非遗传人坚守百年技艺 16道工序打造泉城“兔子王”#标题分割#  【解说】“脸蛋上没有胭脂,而只在小三瓣嘴上画了一条细线,红的,上了油,两个细长白耳朵上淡淡地画着点浅红。”老舍在小说《四世同堂》中描写的便是当时风行济南、北京两地的“泥塑兔子”。在北京称其为“兔儿爷”,济南则叫“兔子王”。在济南,古时人们都会在中秋佳节将“兔子王”摆上供桌,让它以兔神身份接受祭拜。具有济南特色的“兔子王”能传承至今,离不开一个人,他就是“泥塑兔子王”山东省级非物质文化遗产传承人周秉生。  【解说】5月14日,记者在位于济南市甸柳新村的周秉生家中看到,面积不大的客厅里摆满了各色各样“兔子王”。这些“兔子王”白面红唇,兔面人身,长长的耳朵与头部之间用弹簧相连,有的身着红袍,背插红旗,有的手持药杵稳坐虎骑之上,造型十分别致。周秉生正坐在工作台前,仔细地拿着前几天刚在黄河边采集回来的细泥土塑形。周秉生告诉记者,他们家已经和“兔子王”打了一百多年交道,传承至今,已是第四代。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  我家老一辈就是做“兔子王”的,咱现在做的是传承下来的“周氏兔子王”,我是第四代传承人,我小的时候跟着我父亲,从给他帮忙开始学习制作。一开始不认为是“兔子王”,认为是我父亲做的泥人,所以逐渐懂得了它不是泥人,是“兔子王”。从那时就跟着他学,那时候也就是十几岁。  【解说】周秉生介绍说,“兔子王”根据地域不同,叫法和样式也各具特色。与北京“兔儿爷”不同,济南“兔子王”经十六道复杂工序,以动为特色。其中,最特别的是体内中空,内藏拉线,用手拉线时,“兔子王”的双臂就上下做出捣药状,憨态可掬。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  咱济南的和北京的都是中秋节应景之物,而济南“兔子王”以动闻名,而动它也动的地方多,它的胳膊是活的,耳朵是活的,头顶上带的花还是活的。两个手拿着红缨枪,捣药的,都可以做出捣药的姿态,所以说它每个部位都能动。再加上济南“兔子王”的特色,一个用色。而济南“兔子王”的特色的用色是用了一个喜庆色。  【解说】以“周氏兔子王”为代表的济南“兔子王”,历经百年传承至今,经过不断发展,传统面貌最终得以保留。对于“兔子王”的传承,周秉生选择了一条特殊道路,每个工作日他都会去济南市的部分小学教授“泥塑兔子王”非遗课。在周秉生的指导下,小学生们用自己的巧手捏画出了一只只形态各异的“兔子王”。  【同期】“泥塑兔子王”省级非物质文化遗产传承人周秉生  非遗传承也得从娃娃抓起,由于济南“兔子王”传承上百年,有一段时间失传,尤其现在的小学生已经不知道这个传统工艺了。所以说上学校里教学生,是一个非常有意义的事。让下一代学习、制作泥塑“兔子王”,让这个传统的、有济南特色的一个中秋节应景之物更好地传承下去,这是我一个义不容辞的责任。  杨飞济南报道

消费凭证有多重要?未必都知道 遇麻烦后悔不及#标题分割#  浙江在线-缙云新闻网5月15日讯(浙江在线通讯员张蔚桢)你有没有过这样的经历:在逛街购物时面对琳琅满目商品,尤其是遇到刚需的或是心仪的商品时,往往会不假思索地掏腰包付款。但在拿了购物发票或是消费小票时却一般不仔细看,随意往兜里一塞,甚至看也不看就直接扔进了垃圾桶……如果你是这样的人,那就要注意啦!最近缙云县的徐女士可就因为一张购物发票而遇上了麻烦。  事件回顾:徐女士于2018年2月在缙云某超市内购入一台知名品牌的电吹风,平时使用过程中均无出现异样,就在近日徐女士洗头后使用该电吹风吹头发时,吹风机插头根部电线突然“啪”的一声窜出了电火花。徐女士当时只觉得手掌心一阵灼热的疼痛,便立刻停止使用,并发现右手中指与无名指指缝处已被电火花灼伤流血。徐女士仔细观察后才发现,该电吹风插头根部电线竟有一个小孔,小孔处并无绝缘皮包裹。  第二天,徐女士找到超市方要求赔偿经济损失,超市负责人称因为徐女士无法出具购买电吹风时的购物发票,并且目前该品牌电吹风在超市内已停止销售,无法证明该电吹风确实为该超市所售,因此只能找厂家赔偿。由于交涉没有得到满意的结果,徐女士遂向五云市场监督管理所投诉。接到投诉后,调解人员第一时间与该品牌厂方取得联系,厂方就投诉人的赔偿要求提出异议,认为投诉人不能提供证明材料,受伤原因并不明确,存在诈骗嫌疑。对此,调解人员一次次说法讲理,一次次耐心做工作,在持续协调下,最终达成了由厂方支付徐女士500元的协议,并于5月13日兑现。  本次消费纠纷,徐女士若能够出具有效的电吹风消费凭证,根据《消费者权益保护法》第四十九条规定:“经营者提供商品或者服务,造成消费者或者其他受害人人身伤害的,应当赔偿医疗费、护理费、交通费等为治疗和康复支出的合理费用,以及因误工减少的收入。”徐女士不仅能够有效提高自身维权效率,还可以获得超市方828.08元全额医疗费及误工费300元的赔偿。“真是后悔呀!我就应该好好保存发票,没有发票我现在是怎么也说不清了……”徐女士追悔莫及。  “口说无凭,立字为据。”消费凭证是契约关系在商业消费中的书面载体,更是消费者维权的“护身符”,消费中商家提供的发票、收据、购物小票等都是有效消费凭证。在此缙云县市场监督管理局提醒广大消费者,对于不起眼的购物发票或是消费小票,切莫随手乱扔,一定要妥善保存,若发生消费纠纷,也要学会利用消费凭证维护自身权益,以有效避免维权中不必要的麻烦。消费凭证有多重要?未必都知道 遇麻烦后悔不及#标题分割#  浙江在线-缙云新闻网5月15日讯(浙江在线通讯员张蔚桢)你有没有过这样的经历:在逛街购物时面对琳琅满目商品,尤其是遇到刚需的或是心仪的商品时,往往会不假思索地掏腰包付款。但在拿了购物发票或是消费小票时却一般不仔细看,随意往兜里一塞,甚至看也不看就直接扔进了垃圾桶……如果你是这样的人,那就要注意啦!最近缙云县的徐女士可就因为一张购物发票而遇上了麻烦。  事件回顾:徐女士于2018年2月在缙云某超市内购入一台知名品牌的电吹风,平时使用过程中均无出现异样,就在近日徐女士洗头后使用该电吹风吹头发时,吹风机插头根部电线突然“啪”的一声窜出了电火花。徐女士当时只觉得手掌心一阵灼热的疼痛,便立刻停止使用,并发现右手中指与无名指指缝处已被电火花灼伤流血。徐女士仔细观察后才发现,该电吹风插头根部电线竟有一个小孔,小孔处并无绝缘皮包裹。  第二天,徐女士找到超市方要求赔偿经济损失,超市负责人称因为徐女士无法出具购买电吹风时的购物发票,并且目前该品牌电吹风在超市内已停止销售,无法证明该电吹风确实为该超市所售,因此只能找厂家赔偿。由于交涉没有得到满意的结果,徐女士遂向五云市场监督管理所投诉。接到投诉后,调解人员第一时间与该品牌厂方取得联系,厂方就投诉人的赔偿要求提出异议,认为投诉人不能提供证明材料,受伤原因并不明确,存在诈骗嫌疑。对此,调解人员一次次说法讲理,一次次耐心做工作,在持续协调下,最终达成了由厂方支付徐女士500元的协议,并于5月13日兑现。  本次消费纠纷,徐女士若能够出具有效的电吹风消费凭证,根据《消费者权益保护法》第四十九条规定:“经营者提供商品或者服务,造成消费者或者其他受害人人身伤害的,应当赔偿医疗费、护理费、交通费等为治疗和康复支出的合理费用,以及因误工减少的收入。”徐女士不仅能够有效提高自身维权效率,还可以获得超市方828.08元全额医疗费及误工费300元的赔偿。“真是后悔呀!我就应该好好保存发票,没有发票我现在是怎么也说不清了……”徐女士追悔莫及。  “口说无凭,立字为据。”消费凭证是契约关系在商业消费中的书面载体,更是消费者维权的“护身符”,消费中商家提供的发票、收据、购物小票等都是有效消费凭证。在此缙云县市场监督管理局提醒广大消费者,对于不起眼的购物发票或是消费小票,切莫随手乱扔,一定要妥善保存,若发生消费纠纷,也要学会利用消费凭证维护自身权益,以有效避免维权中不必要的麻烦。




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